索甲仁波切在《西藏生死书》中讲道：“我们无法充分利用这一生，且将受困于终将一死的自己。”在如今头绪纷纭的社会里，我们每天关注着讨论着那些碎片化的信息，可能从来都没有真正地审视过自己的人生。“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，不欺于心”，当一个人开始慎独的时候才能认识自己，使我们对不断偏移的内心及时作出调整，回归到正确的方向。

首先桎梏我们的是对待人生的态度。之前看过《中国合伙人》，其中成冬青讲的一段话让我备受启发，他说：“那些从一开始就选择放弃的人他不会失败，因为他们从一开始就失败了，失败并不可怕，害怕失败才真正可怕，我们只有从失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。”在电影中，成冬青这段话不仅是讲给学生的也是讲给自己的，正因为这种积极的态度使得成东青在绝望中找到希望，最后取得了成功，正如中山先生的那句话：“吾之所向，一往无前，越挫越奋，再接再厉”！

其次是不同场景下对待人生的心态。尤其是在平时生活与工作中，我们经常肥呀瘦呀、抱怨这抱怨那，树叶掉下来也怕砸了头，更有甚者拿起筷子吃饭，放下筷子骂娘。再比如，公司一旦定个目标，我们总是质疑目标的合理性，却从来不去考虑如何寻求方法与资源去完成这个目标，或者稍微遇到一点挫折就情绪化等等，最终的结果是墨悲丝染，产生内耗，养成不好的习惯，不仅影响自己，还影响别人。这时候我们要及时调整自己的心态，戚继光在一次出征前，有位大师曾赠与他这样一段话：“征或前或后，前常而后福，伤常而完福，重常而轻福，亡常而存福，世间万般事，不过常与福。”简单地可以讲，就是出征打仗有两种情况，一个是在前线，一个是在后方。上了前线是正常的，而留在了后方是你的福气。而上前线的人，受伤是正常的，没有受伤是你的福气。受伤的人呢？受重伤是正常的。而轻伤的话就是你的福气了。重伤要是严重一点你可能会死亡那是正常的，而你没有死存活下来了这是你的福气。世界上所有的事无外乎就两点！一个是正常的，一个是你的福气。正是戚继光的部队拥有这样的心态，才使得它的部队在战场上奋勇杀敌，使倭寇闻风丧胆。

最后是我们要有自己的方法。“不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑”，从小事做起；“尽小者大，慎微者著”，从着手细节；相较于“你不能解决问题，你就会成为问题”，我更欣赏贝弗林所说的：“我并不想成为一个杰出的问题解决者，我想避免问题——防止问题发生，从一开始就把事情做对”，从大局出发。

据《史记》记载，魏文侯曾问扁鹊说：“你们三兄弟中谁最善于当医生？”扁鹊回答说：“长兄医术最好，中兄次之，自己最差。”文侯说：“可以说出来听一听吗？”扁鹊说：“长兄治病，是治于病情未发作之前，由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都以为我的医术最高明，名气因此响遍天下。”  扁鹊的长兄就是坚持了第一性原理，从正确的起点出发，从开始做对，防微杜渐，最后使事情的结果发生了积极的改变。

然而人生最大的痛苦是无法跨越知道与做到的鸿沟，我们终其一生都在缩短从知到行的距离，寻找顺其自然与争其必然存乎一心的通透，君子处木雁之间，当有龙蛇之变，当我们紧握双手的时候，就能掌握命运线的一半，当我们摊开双手的时候，就能拥有全世界！但不要着急，人生是一个不断去雕刻的过程，从现在开始！